Manifestaciones continuas: solicitantes de asilo en la frontera entre Estados Unidos y México | Noticias de inmigración

Desde la introducción de los Protocolos de Protección al Migrante (MPP), también conocidos como políticas de “Permanecer en México”, en 2019, los refugiados que deseen ingresar a Estados Unidos a través de la frontera entre Estados Unidos y México tendrán que esperar en México para su período de inmigración de Estados Unidos.

Como resultado de esta política, miles de migrantes y refugiados fueron encontrados durmiendo en las calles cercanas a la frontera. Poco a poco, comenzó a formarse un campamento con una población de entre 3.000 y 4.000 habitantes a orillas del río Grande, que separa la ciudad de Matamoros, en el norte de México, de la ciudad texana de Brownsville.

Aunque sus habitantes son Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua, Cuba, Haití, Venezuela y – MPP mexicanos – excluidos de México.

Como todas las audiencias judiciales se han suspendido desde marzo debido a la pandemia de COVID-19, los residentes del campamento han tenido que asistir repetidamente a la frontera de los Estados Unidos, esperando horas sin poder mudarse físicamente, solo se les ha dicho que regresen unas semanas después. Cerrar los tribunales significa que los mexicanos también tendrán que esperar.

Desde que comenzó el brote, miles han huido de la aldea de Dera. Muchos ahora viven en apartamentos, a menudo en condiciones miserables. Otros pagaron para transportar contrabandistas a Estados Unidos. Algunos se fueron a casa.

Había unos 800 hombres en un campamento bien pulido rodeado por una cerca en la parte superior de un alambre de púas alto.

Aquí, algunos de los residentes restantes comparten sus historias:

Fernanda: ‘Feliz, amable y siempre sonriente’

Fernanda posó para una foto fuera de su tienda [Lexie Harrison-Cripps/Al Jazeera]

“Fernanda siempre es positiva, feliz, amigable y siempre sonriente”, explica Fernanda, refiriéndose a sí misma en tercera persona mientras se pone en cuclillas con una fina capa de espuma en el borde de su cama de campaña.

La carpa de Fernanda está en medio de una serie de carpas debajo de uno de los cuatro grandes techos de cúpula blanca. Las cúpulas brindan protección contra el intenso calor del sol y la lluvia imperdonable. Pero alguna tarde el sol entra por una ventana en la tienda de Fernanda, iluminando parte de su rostro.

Fernanda se fue de El Salvador hace siete meses con un amigo. Para entonces, se describe a sí misma como “Fernando de día, Fernando de noche”.

Su madre y su tía, sus parientes cercanos, apoyaron que ella fuera una mujer, pero no la comunidad en general, dijo. Para ilustrar su punto, sacó una copia impresa de un artículo de noticias de la BBC condenando a tres policías salvadoreños por el asesinato de Camila Díaz, una de las amigas transgénero de Fernanda.

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“Por eso tengo que ir a Estados Unidos”, dije, queriendo vivir en una sociedad de mente abierta, donde me encuentro. “

La sonrisa de Fernanda desaparece y su mirada se posa en las uñas rosadas de sus pies al recordar su viaje a Matamoros. Viajó durante 27 horas en la parte trasera de un camión con otros inmigrantes y refugiados, explica. Los hombres en el camión comenzaron a golpearla a ella ya otra mujer transgénero, “¡No son mujeres de verdad!”

En algún momento, las dos mujeres perdieron el conocimiento, pero Fernanda estuvo ronda por primera vez. Amenazó con gritar hasta que atraparon a todos en el camión y finalmente pusieron fin al ataque.

Continuar con su apariencia de mujer elegante y con estilo “mantiene alta su autoestima y evita la frustración”, explica.

Como la mayoría de las jóvenes de 17 años, Fernanda tiene un dormitorio (en su caso, una carpa) que es una explosión de ropa y accesorios. Pero su posesión más valiosa es su colección de maquillaje. Despliega un juego de pinceles de maquillaje de aspecto profesional, cada uno descansando agradablemente en su propio bolsillo.

“¿Cuántos pinceles haces …?”

“Veinticuatro”, murmuró antes de que la pregunta terminara.

Pasa los dedos por las suaves puntas, sonríe y dice: “No puedo hacer nada sin esto”.

Zaido: ‘me encanta hacer cosas’

Zaido enseña su cama casera [Lexie Harrison-Cripps/Al Jazeera]

Un grupo de residentes del campamento se sentó alrededor de una cama de madera hecha de paletas viejas y recortada para formar ranuras y patas. El Salvador, 44, de Excel, está tratando de alisar la madera con un machete si quiere papel de lija.

“Es difícil hacer algo aquí”, dijo uno de los hombres en cuclillas en la cama. “Necesitamos herramientas, tornillos y una lijadora eléctrica”. Un hombre con la cara vuelta declara con orgullo que le han dado unos tornillos y que hay una cama más sofisticada en su tienda. Quiero ver, pregunta claramente interesado en mostrar su trabajo.

Caminamos a través de una serie de carpas colocadas debajo de las cúpulas blancas hasta la carpa 85. Abre la cremallera para exponer la cama bien hecha; es posible que desee comprar en la tienda. Tiene una mejora obvia en el exterior: en lugar de ranuras, el colchón se asienta sobre una sábana de madera plana.

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Zaido, quien llegó a Matamoros en la tercera caravana de 2019, es electricista comercial. Instaló las luces en las cuatro torres aquí.

“Me gusta hacer cosas y no me gusta ver desperdicios”, explica. Señalando los carritos aparcados a nuestro alrededor, dice: “Arreglé todo”. Muchos residentes utilizan carritos para recoger el agua potable que traen un camión a la entrada del campamento.

Mientras continuamos la conversación, tenemos casi la misma edad. Cumplió 40 meses antes que yo. “Pero te ves muy joven”, dijo, sonriendo para revelar los dos dientes frontales faltantes.

Como la mayoría de los residentes, Zaido vive en una tienda sucia y mantenida hasta el asedio. “¿Es esto lo que aprendiste aquí?” Le pregunto, y enseguida lo convierto en un hombre centroamericano, está acostumbrado a las amas de casa.

Inmediatamente veo por su expresión que mi expresión es incorrecta. Zaido me corrige gentilmente. Él y su esposa compartían las tareas del hogar por igual en Honduras, explicó. Ella permaneció allí, pero él continuó con su actitud hacia la limpieza en el campamento aquí.

Su teoría es que las mujeres no se ayudan a sí mismas cuando se trata de machismo en Centroamérica.

“Si un hombre crea confusión, no se le debe decir a la mujer que salte y la limpie. Hacerlo permite la idea de que solo hay mujeres para limpiar y mantener la casa ”, reflexiona.

El padre de Zaido una vez se lamentó por tomar una escoba y le dijo: “Es un trabajo de mujeres”. Pero no lo cree y quiere ver una sociedad más igualitaria.

Igualdad es un término utilizado a menudo por Zaido, especialmente en relación con su solicitud de asilo en los EE. UU. “Nunca cruzaré ilegalmente”, dijo. “Nunca quiero estar a la par con la ley”.

Antonia: Cool sin esfuerzo

Antonia sostuvo una Biblia en su regazo mientras hablaba de su vida en el campamento. [Lexie Harrison-Cripps/Al Jazeera]

Antonia se sentó en una silla a la sombra fuera de su tienda con una Biblia grande en su regazo y un teléfono con una grieta en la parte superior. Mientras hablaba, sus manos gesticulaban con entusiasmo, revelando una página del Libro de Jeremías, una historia sobre el exilio en la Biblia.

Antonia siempre fue religiosa, pero para las mujeres del campamento fortaleció esa relación a través de lecturas bíblicas diarias. Su entusiasmo es transmotivado, lo que dificulta seguir sus entusiasmados argumentos sobre la religión y su forma de vida.

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A pesar del calor de mediados de los 90 (mediados de los 30 en grados Celsius), Antonia luce genial sin esfuerzo. Ella tiene una hermosa falda larga de color rosa bebé que no se verá en el ballet, en el escenario o en la platea. Sus pendientes de color turquesa combinan con su camiseta y su cabello está cuidadosamente recogido en un moño alto.

Mientras hablamos, la hondureña de cuarenta y tantos años recoge de vez en cuando cubos de agua que vierte regularmente sobre la tierra alrededor de su tienda con un recipiente viejo. Antonia jura que esta es la única forma de manejar el polvo.

Ella ordena a un vecino que barre la tierra y recoja la tierra con una pala. Es difícil decir si vale la pena el esfuerzo, pero mantener su parcela de tierra es algo que la mayoría de los residentes del campamento se toman en serio.

Le pregunto a Antonia si sus pendientes siempre combinan con su ropa. Se emociona de nuevo y pregunta si le gustaría ver su colección antes de desaparecer en la tienda y regresar con su estuche con los ojos vendados. Ella tiene un simple vendaje negro y está asociada con todos los usuarios de orejas: “Estos son mis favoritos … pero me perdí uno de ellos”.

A pesar de vivir en una tienda de campaña en el bosque, Antonia continúa trabajando colectivamente para que ella y su entorno se vean hermosos. Me pregunto si tiene alguna conexión con su nuevo novio, Dyson, a quien conoció en Renosa y que ahora vive en el campamento.

“¿Quién dio el primer paso?” Estoy preguntando. “Lo hizo verbalmente, pero yo di el primer paso”, dijo riendo. Le pregunto sobre su primera cita, lo que forma un argumento sobre lo que ella cocinó para él.

Les hablo de la expresión inglesa: “El camino al corazón de un hombre es a través de su estómago”. Se miran y se ríen; Está claramente de acuerdo.

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