En la península de Yucatán en México, está surgiendo un enfoque ideológico del turismo

Síijil Noh Há es modesto y completamente autosuficiente. Hay siete cabañas espartanas, algunas rutas de senderismo y un restaurante sencillo bajo un techo alto. Al llegar allí por la noche, subí a la torre de vigilancia de 40 pies para ver la puesta de sol sobre un alambre de estanques poco profundos colocados en un dosel como una diadema. A la mañana siguiente, me subí a un kayak y salí sobre las aguas azul pálido del estanque, donde uno de los sumideros llenos de sinotes de la península se abre como un abismo bajo la superficie. Flotando en ese pozo de cobalto surrealista que entraba al lago, vi salir el sol en el borde de los árboles más bajos, que se reflejaba en el agua.

Después de desayunar huevos revueltos y tortillas frescas, manejé 40 minutos hacia el norte y tierra adentro hasta el pueblo de Sior. Allí pasé mi tiempo libre con una colaboración local llamada Xiat, que se centra en las tradiciones indígenas que desaparecen rápidamente en sociedades más urbanizadas. Conocí a un curandero tradicional que aplicó aloe vera frío a mi quemadura solar, aprendí sobre los usos de Henquén y conocí a Don Abundio Yama, de 114 años, quien contó historias enviadas por Gera di Costas o padres de una guerra de castas. , Un levantamiento interno que duró desde 1847 hasta 1901. Aunque a menudo se pasa por alto por las escuelas de historia en las escuelas mexicanas, la guerra preparó el escenario para una revuelta entre los trabajadores de la caña de azúcar en el centro de México, que estalló en una revolución de una década en 1910: el crisol que imitaba al México moderno.

A otros 30 minutos y pico de Seúl, alrededor del pueblo colonial de Tihosuko, estalló una guerra de castas según las leyendas locales. Abandonado en 1856, después de que el ejército mexicano volara la fachada de su hermosa iglesia sobria, Tihosuko permaneció vacío y se perdió en la jungla, hasta 1930, cuando las familias locales de un pueblo cercano recuperaron sus ruinosas casas de la jungla. El pueblo, que recientemente fue declarado Monumento Histórico por el Gobierno, alberga cuatro pequeñas cooperativas de turismo, incluida la U Belilek Cactic Cookstall. La colaboración fue fundada en 2003 por el agricultor local Carlos Chan Espinoza, quien dijo: “Lograr que la gente reconozca nuestra rica herencia cultural como una oportunidad para trabajar”. Otros, como Tihosco Historico la Casa de los Batabes, colaborado en 2019 por un joven guía llamado Fellope Neri Dijdz Poot, ofrecen un paseo de observación de aves por los bosques circundantes, que descienden hasta las raíces de los árboles en forma de mocos. .

Calle colorida en Valladolid

Natasha Lee

Trajes tradicionales brillantes

Lindsay Lockner Gundlock

Algunos de estos pueblos están habilitados para viajeros de lujo. Sin embargo, la hermosa ciudad colonial de Valladolid, a 60 millas de Tulum, es fácil de visitar en la mayoría de los viajes de un día. Allí, el local Kraft-Beer-and-Taco Bar Idilio Folklore Servicero y el hermoso hotel de tres habitaciones Verde Morada se encuentran detrás de las fachadas con capotes de colores pastel a lo largo de la Calzada de los Frails. Por la noche, a medida que la espesa península se calienta, las calles alrededor de la Plaza Central se llenan de puestos de venta de lechan (una especialidad regional de chupar cerdo), y de postre, las barras crujientes de masa arrugada rellenas de nutella y queso se llaman marquesitas.

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